Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Интересности (список заголовков)
21:44 

Кладбище отлетавших самолетов

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
16:17 

Для сетевых писателей и художников особо актуально.

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
21.07.2012 в 16:07
Пишет Аглая:

Книжный столик

"Двадцать лет я читаю лекции по основам писательского мастерства в восьми колледжах и университетах ежегодно. Если принять во внимание, что заработать на жизнь сочинительством рассказов в наше время уже невозможно, а шансы, что твой роман будет иметь успех, ничтожно малы (один к тысяче, в лучшем случае), курсы писательского мастерства можно рассматривать как мошенничество и надувательство - ну, примерно, как курсы продавцов-фармацевтов в стране, где в принципе нет аптек. И тем не менее сами студенты потребовали себе курсы писательского мастерства в числе прочих требований, которые они выдвигали - пылко, неистово и без разбора - во время войны во Вьетнаме.

Чего хотели студенты, когда выступали за общедоступные курсы писательского мастерства? Что они получили? Я вам отвечу: они получили дешевый способ выразить то, что волнует их больше всего, спроецировать свой внутренний мир вовне, понять, что они собой представляют и кем могут стать. Слово "дешевый" я употребил вовсе не в уничижительном смысле. Просто, чтобы снять фильм или какое-нибудь телешоу, нужна куча денег. Не говоря уж о том, что по ходу работы вам волей-неволей придется общаться с весьма неприятными, а иногда и вообще омерзительными людьми.
Писательство - это не способ зарабатывать деньги. Это простор для духовного роста. Bon voyage."

Курт Воннегут.

URL записи

Как бэ ответ на часто возникающий (и часто у самих писателей, художников, переводчиков, бждешников и прочих) вопрос:
"Зачем ты все это делаешь, часто тратя на это массу времени, денег и сил, раз тебе не светит превратить этот навык в источник дохода, да и само твое творчество может быть интересно считанным единицам?"

@темы: Интересности, Точка зрения

14:10 

lock Доступ к записи ограничен

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
10:12 

Русские, покусанные поляками, и киевляне, покусанные новгородцами.

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Полезная информация для тех, кто холиварит на украино-русских форумах:

Из стенограммы лекции "Новгородская Русь по берестяным грамотам" одного из наиболее известных российских лингвистов, крупнейшего специалиста по древненовгородскому диалекту и изучению текстов берестяных грамот, действительного члена Российской Академии Наук Андрея Анатольевича Зализняка, прочитанной 23 ноября в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».

Сейчас мы прежде всего думаем о трех языках: русский, украинский, белорусский. И очень часто по естественной аберрации, по естественному анахронизму предполагаем, что, наверно, так было всегда. Оказывается, нет: ситуация древнего членения не похожа на нынешнюю. Эта же самая территория делилась, но существенно иначе. Она делилась не на три части, как сейчас, а на две, и эти две части имели географическое деление, совсем не похожее на нынешнее. А именно, отделялся Северо-Запад, это Новгород и Псков с соответствующими территориями.Это очень большая территория, потому что Новгород имел все владения Севера. И все это с захватом части нынешней Северной Белоруссии – вот такой Северо-Запад. Это был один диалект или один диалектный тип.

А противоположная часть – Юг (будущая Украина), Центр (будущая Россия), Восток (нынешняя Восточная часть Европейской России) – между собой, по-видимому, в достаточной степени единые, составляли вторую часть. Не было древнего различия между Киевской, Черниговской, Рязанской, Смоленской, Ростовской и Суздальской зонами. Это была одна Южная, Восточная и Центральная территории, противопоставленные Северо-Западу.

Как видите, совершенно не похожие на нынешнее противопоставление трех языков. Поэтому те, кто сейчас пытается, часто в недостойных политических целях, использовать эти наши новые сведения для противопоставления, скажем, Украины и России – это совершеннейшая чушь с точки зрения науки. Потому что как раз разницы между московской территорией и киевской в древности не было. Разница была между ними обеими вместе взятыми и новгородско-псковской территорией.

Разделение на три языка произошло по причинам, очень связанным с российской историей, существенно позже – это XIV-XV вв. Это Литовское государство. Граница, которая разделила Московскую Русь и Литовскую Русь.

А из древнего деления Северо-Запад и Центр-Восток образовался современный великорусский язык. Так что великорусский язык, как выяснилось, – это вещь новая, которую позволило увидеть именно открытие берестяных грамот. Современный наш русский литературный язык, как теперь на основании берестяных грамот вполне точно устанавливается, представляет собой продукт соединения двух старых диалектных традиций, которые я назвал.

...мы с вами говорим "на руке, на ноге", а не - "на руце, на нозе". Заметьте, этим русский язык отличается от всех славянских языков. Во всех славянских языках здесь будет -ц-, по-украински, по-белорусски, по-польски, по-чешски, по-сербски – решительно везде.

Только новгородский диалект отличался в этом отношении, не имел этого -ц- по причинам своей собственной фонетической истории, в которую я не вдавался, и которую мы с вами унаследовали. И русский язык в этом отношении является его наследником.


Эта лингвистическая теория вполне сочетается и с изысками генетиков, согласно которым жители Центральной и Южной России почти идентичны украинцам, полякам и белорусам, тогда как в северных областях России и на юго-востоке Беларуси уже имеются отличия - например, т.н. "славянский" генR1a распространен тут на порядок меньше. Причем на одинаковый порядок меньше.

читать дальше

Большая часть лекции посвящена разбору берестяных грамот, так что тем, кто интересуется - советую прочитать ее всю.

www.polit.ru/article/2006/11/30/zalizniak/



Здесь я привожу лишь выдержку - о том, что берестяные грамоты были распространены не только в Новгороде, но почему эти грамоты были обнаружены в массе своей в этих землях и только за определенный исторический период. Этими фактами тоже очень любят пользоваться русофобски настроенные холиварщики, уверяющие, что "ордынцы-москали" были безграмотны, говорили на финском языке, а после присоединения к ВКМ и новгородцы писать разучились.

@темы: Украина, Русь, Россия, История, Интересности, Беларусь

13:48 

lock Доступ к записи ограничен

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
10:13 

Хорошо сказано - сама пришла к тому же выводу:

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Люди, пребывающие в невинном невежестве, могут менять свои взгляды, узнав что-то новое.
Невежество, которое остается таковым после всех разъяснений, невинным никак не назовешь - это уже не неосведомленность, не недостаток образования и общей культуры, это определенный выбор, твердая решимость держаться каких-то принципиальных для человека (и его группы) представлений. Если эти представления самым дремучим образом противоречат твердо известным фактам - тем хуже для фактов. Есть вещи поважнее фактов.

И здесь возникает одно из обычных у нас недоразумений - мы всегда исходим из презумпции честного невежества, мы думаем, что если людям спокойно объяснить, что они говорят неправду на Церковь и неправду на Россию, они примут это к сведению - и, если не изменят свое отношение, то хотя бы вот этой конкретной неправды повторять не будут.

Во многих случаях это так и есть - и выступать с разъяснениями нам надо в любом случае, это часть нашего свидетельства миру.

Но иногда важно понимать, что речь идет не неосведомленности, а об экзистенциальном выборе, о ситуации, когда человек связывает свою жизнь, свою личную идентичность, свою гордость за себя, свою общность с теми, кого он считает своими, с определенным кругом представлений. Объяснять ему, что эти представления неосновательны, часто бывает без толку.

Еще более без толку думать, что за нападками на Церковь, исходящими из такой среды, стоит какая-то правда, какая-то заинтересованность в истине.


(с) Сергей Худиев

@темы: Интересности, Точка зрения, Философия

12:32 

МАHИФЕСТ ПАРТИИ HАЦИОHАЛ-ЛИHГВИСТОВ

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Навеяно постом N.K.V.D. о предложении особо патриотичных украинцев провести над многострадальным украинским языком очередную серию измывательств - "очистить от "москализмов", перенятых в течениие 20-го века, а также заменить кириллицу на латиницу".

15061981.diary.ru/p177677259.htm

Евгений ЛУКИH

МАHИФЕСТ ПАРТИИ HАЦИОHАЛ-ЛИHГВИСТОВ


1. Постpоение какого-либо общества в
условиях России - дело глубоко безнадежное, и наша истоpия служит
неопpовеpжимым тому свидетельством.
В свое вpемя мы, как явствует из трудов
Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достpоить феодализм; попытки
постpоения капитализма кончились Октябpьской pеволюцией; кpах стpоительства
коммунизма пpоизошел на наших глазах. Истоpики утвеpждают также, что
Дpевняя Русь каким-то обpазом миновала pабовладельческий пеpиод, из чего мы
имеем пpаво вывести заключенье, что и эта фоpмация была нами
пpосто-напpосто недостpоена. Чем окончится вновь начатое постpоение
капитализма, догадаться несложно.

11. Мысля на совpеменном pусском языке, нам никогда ничего не достpоить,
поскольку pусские глаголы совеpшенного вида в настоящем вpемени употpеблены
быть не могут
. В настоящем вpемени можно лишь ДЕЛАТЬ что-то (несовеpшенный
вид). СДЕЛАТЬ (совеpшенный) можно лишь в пpошедшем и в будущем вpеменах.
Однако будущее никогда не наступит в силу того, что оно будущее, а о
пpошедшем pечь пойдет ниже.
Возьмем для сpавнения тот же английский. Четыpе фоpмы настоящего вpемени
глагола. И сpеди них HАСТОЯЩЕЕ СОВЕРШЕHHОЕ. Будь мы англоязычны, мы бы
давно уже что-нибудь постpоили.
12. Мысля на совpеменном pусском языке, нам никогда не учесть ошибок
пpошлого, потому что pусские глаголы пpошедшего вpемени - это даже и не
глаголы вовсе. Это бывшие кpаткие стpадательные пpичастия. Они обозначали
не действие, а качество
. Они не спpягаются, но подобно именам изменяются по
pодам ("я отпал", "я отпала", "я отпало"). Хоpошо хоть не склоняются - и на
том спасибо! Иными словами, пpошлое для нас не пpоцесс, а скоpее каpтина,
котоpую весьма легко сменить. Только что оно было беспpосветно-мpачным, и
вдpуг - глядь, а оно уже лучезаpно-светлое! Или наобоpот
.
16. Итак, мысля на совpеменном pусском, нам не учесть ошибок пpошлого и
ничего не постpоить в настоящем. Где же выход?


:super:

@темы: Интересности, Позитив, Россия

16:14 

О братьях наших... или "Польский Катехизис"

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Копия одного документа, "недавно найденного, как сказано в "Инвалиде", на одном из убитых повстанцев (имеется в виду Январское Восстание), но частным образом бывшего еще прежде известным", опубликованного в журнале «Домашняя беседа».
Выпуск 25, 22 июня (5 июля) 1863 года. Санкт-Петербург.

ИМХО, интересная штука - даже если является пропагандисткой подделкой.

У Англии колонии — все ее богатство, но они удалены; у Польши есть своя Индия: Украина и Литва. — колонии эти составляют с Польшей одно целое...

5. Стараться всеми мерами, где будет предстоять возможность, нажиться на счетъ русской казны; это не есть лихоимство и не порок, но добродетель, ибо, обирая русскую казну, ты чрез то самое обезсиливаешь враждебное тебе государство и обогащаешь свою родину, а следовательно делаешь добро своим собратиям, и Святая Церковь простит тебе такое преступление; сам Господь Бог, запретивший убивать ближнего, разрешал, чрез своих Святых мужей, обнажать оружие на покорение врага израильского.

10. Помни, что Россия — первый твой враг, а православный есть раскольник (схизматик), и потому не совестись лицемерить и уверять, что они твои кровные братья, что ты против Русских ничего не имеешь, а только против правительства, но тайно тайно старайся мстить каждому Русскому ...

12. В обществе Русских старайся более молчать и не высказывай свои убеждения, ибо это не выгодно. На Русского, в своем обществе, старайся нападать, сначала на ненавистное правительство, которому он как раб служит, потом на угнетение им других народностей, на безчувственность его и недостаток сердца к угнетенным братиям-полякам.

@темы: Интересности

20:56 

Новый зомбоящик.

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
"Российская газета: Интернет стал популярнее ТВ

www.rg.ru/2012/05/25/yandex-site.html

Размер дневной аудитории отечественного поискового портала "Яндекс" превысил аналогичный показатель "Первого канала". Об этом сообщает газета "Ведомости" со ссылкой на данные компании TNS.

Согласно проведенным исследованиям, в апреле нынешнего года сайт "Яндекса" посетили 19,1 миллиона человек, в то время как "Первый канал" смотрели 18,2 миллиона человек в день. Кроме того, "Яндекс" вместе с Mail.ru догоняют самый популярный телеканал в России по объему недельной аудитории. В TNS также отмечают, что разница между аудиторией телевидения и интернета в нашей стране сокращается.

Представители "Яндекса" в разговоре с "РГ" заявили, что доверяют данным исследований TNS. В то же время, по словам пресс-секретаря компании Очира Манджикова, у "Яндекса" никогда не было цели стать самым крупным медиа-каналом. "Так уж получилось, - говорит он. - В том числе, по независящим от нас причинам. Так как сам рунет рос последние годы очень высокими темпами и сейчас, по данным comScore, по количеству интернет-пользователей Россия занимает 1 место в Европе. Интернет стал неотъемлемой частью жизни наиболее активной части населения страны, помогая решать самый широкий спектр личных и профессиональных задач".


По этому поводу - песня:


@темы: Интересности, Интернеты

00:07 

Карта самых популярных имен в Европе для новорожденных (2010-2011 года)

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Девочек



Мальчиков


@темы: Интересности, Европа

09:28 

"В этом мире любая хмельная бредятина может стать вопиющей реальностью".

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Или "Severatrix, ты, в натуре - пророк". :lol:

Недавно в Польше прошла информация о том, что поляки, неверящие в то, что в Смоленске 2010 имел место несчастный случай, и поддерживающие вторую по влиянию в стране партию ("ПиС"), собираются устроить марши протеста на глазах у российских болельщиков, которые должны приехать в Польшу на матчи ЕВРО-2012. Т.е. на глазах возбужденных (любым исходом матча) и находящихся "под пивом" русских понесут транспоранты типа "Позор России!", "Путин-убийца!" и прочее.
Severatrix тогда пошутила: "Именно так начнется очередной Раздел Польши".

Таперича читаем:

Nowy Ekran
Русские «болельщики» приедут, чтобы бить польских демонстрантов на ЧЕ 2012?


Прямой вопрос. С какой целью готовятся отряды Путина на Чемпионат Европы 2012?

Факт первый.

Туск и истеблишмент стараются в последнее время радикализовать, скорее, обострить общественные настроения, нежели смягчить их. С какой целью? Смягчить настроения было бы относительно легко, тут кое-что обещать, там ненадолго отложить – во время предвыборной кампании они это делали, значит, умеют. Вывод – значит, не хотят.

Факт второй.

Уже около года Путин готовит «болельщиков», а фактически свои организованные отряды в количестве около 40 тысяч человек. У людей этих будут с собой пиротехнические материалы не слишком разрешённые в Польше, вдобавок они прекрасно организованы, дисциплинированы и т.д.

Гипотезы:

1.
Отряды Путина послужат для избиения и усмирения всех польских демонстрантов: таможенников, таксистов, строителей, которые не получили зарплату и т.д. Туск провоцирует общественные настроения, чтобы таким образом запугать общество, показать бесцельность всякого протеста. При случае он получит медиа-прикрытие для западных информационных агентств, вместо протестов в Польше будут говорить о столкновениях болельщиков. Синхронизированная русская и польская пропаганда представят это как неприятные инциденты между болельщиками, которых, однако, правительство прекрасно держит под контролем.

2.
Готовится более серьёзная провокация, которая, возможно, даст предлог для нападения на Польшу. В этом случае русские «болельщики» будут попросту силой, которая разгромит польские силы охраны порядка и обеспечит Путину чёткую эвакуацию, если такая потребность возникнет.

3.
Болельщики – действительно просто болельщики, которым добрый Путин великодушно подарил билеты на самолёты и пропитание. А Туск обостряет ситуацию просто так, без всякой цели, по глупости и для развлечения.

ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/32637-%d1%80%...

:lol: :five: :vict:
:lip:

@темы: Россия, Польша, Интересности

22:44 

Создатель России: Иван Великий (годы жизни 1440-1505, годы правления 1462-1505)

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Своего рода продолжение к посту про Софью Витовтовну и времена, являющиеся "темным лесом" для многих наших современников.

Еще один очень интересный правитель - Иван Третий (Софье он приходился внуком) Великий, коего часто путают уже с его внуком - Иваном Четвертым Грозным - потому как оба Васильевичи, оба личности незаурядные, оба брали Казань, "разбирались" с Новгородом и литовцами. Часто Ивана Великого называют первым русским царем.

До нашего времени дошло описание внешности Ивана III, сделанное венецианцем А. Контарини, в 1476 году посетившего Москву и удостоенного встречи с великим князем. По его словам, Иван был «высок, но худощав; вообще он очень красивый человек».

Одно прозвище, данное современниками, — «Великий» — в настоящее время используется наиболее часто. Помимо этих двух прозвищ, до нас дошли ещё два прозвища великого князя: «Грозный» и «Правосуд».

Главным итогом правления Ивана III стало объединение вокруг Москвы бо́льшей части (велико) русских земель.

В состав России вошли: Новгородская земля, долгое время бывшее соперником Московского государства Тверское княжество, а также Ярославское, Ростовское, и частично Рязанское княжества. Остались независимы лишь Псковское и Рязанское княжества, однако и они не были полностью самостоятельны.

После успешных войн с Великим княжеством Литовским в состав Московского государства вошли Новгород-Северский, Чернигов, Брянск и ещё ряд городов (составлявших до войны около трети территории Великого княжества Литовского); умирая, Иван III передал своему преемнику в несколько раз бо́льшие земли, чем принял сам.

Кроме того, именно при великом князе Иване III Российское государство становится полностью независимым: в результате «стояния на Угре» власть ордынского хана над Русью, длившаяся с 1243 года, полностью прекращается.

Годы правления Ивана III также ознаменовались успехами во внутренней политике. В ходе проведённых реформ был принят свод законов страны — «Судебник» 1497 года. В это же время закладываются основы приказной системы управления, а также появляется поместная система.

Эпоха правления Ивана III стала временем культурного подъёма.

Возведение новых зданий ( Московского Кремля, Успенского собора (место венчания на царство русских царей и императоров), Благовещенского собора, Грановитой палаты, Архангельского собора (усыпальницы русских князей и царей) , и др.), расцвет летописания, появление новых идей ("Москва-Третий Рим", о необходимости венчания великих князей московских на царство и освобождения православных русских земель от власти католиков) — всё это свидетельствует о значительных успехах в области культуры.

Именно при нем гербом ВКМ (а потом России) становится двуглавый орел.

В целом можно сказать, что правление Ивана III Васильевича было чрезвычайно успешным, а распространённое в науке и публицистике прозвище великого князя — «Великий» — как нельзя лучше характеризует масштаб деяний этого незаурядного политического деятеля эпохи складывания единого Российского государства.

По сути - он и есть создатель суверенного и сильного государства Российского, сохраняющего свою независимость уже 550 с лишним лет. При нем Россия осознает свою уникальность и исторический путь и из конгломерата княжеств становится новым центром силы в Восточной Европе, от которого периодически могут отпадать или присоединяться территории, но который все равно остается самим собой.

Отрывок про Ивана Великого и создание Успенского собора из научно-популярного фильма "Строительство империи: Россия / Engineering An Empire: Russia (History Channel)" (Великобритания, 2006 год)



«Ну, я бы сказал, что Иван Третий не столько забытый, сколько полузабытый государь. Конечно, о нем помнят и даже историки-то сами ценят его, пожалуй, очень высоко. Но я бы так сказал – он является государем не столько немым (имеется в виду, не оставившем после себя записей, личной переписки), сколько государем, который свои основные суждения, свои основные открытия совершил таким образом, что они приложились к цивилизации и настолько вошли в ее плоть и кровь, что, в принципе, уже невозможно отличить – где личный вклад, а где объективная предметность России.

Он назвал себя «самодержцем». Впервые. Тогда это звучало отчасти как заимствование из Византии (греч. «автократор»), и в то же время – это уже было русское слово, и оно, естественно, имело свою русскую ауру.

Другим таким примером можно назвать часть титула – «всея Руси». Вот это «всея Руси» - это очень серьезный вклад в понимание, во-первых, исторического момента, во-вторых, понимания власти. Потому что через этот титул он соприкасался не только со своей эпохой, а с «большой историей», с историей, как целым. Через «всея Руси» он протягивал звенья, связывающие с предками – с Рюриком и старыми великими государями – но одновременно и в будущее, потому что «всея Руси» - это уже означает некое трансисторическое целое».

@темы: Интересности, История, Россия

18:43 

"Хохот истории" (с) Кто над кем смеется, как хотите - так и понимайте.

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Славомир Ценцкевич о возвращении надписи «им. Ленина»: «Хохот истории, опасный для нашей памяти и самосознания»




Со вчерашнего дня на воротах Гданьской Верфи (на которой некогда зародилось антикоммун. польское движение "Солидарность") снова висит надпись «им. Ленина». Против решения мэра Павла Адамовича о возращении надписей времён ПНР протестует «Солидарность» верфи, а также депутаты ПиС. Прокомментировать эту ситуацию мы попросили историка, специалиста по новейшей истории, доктора Славомира Ценцкевича.

- Мэр Гданьска обосновывает: «Прежде всего это символ, который даёт нам всем, а в особенности людям, родившимся после упадка коммуны, возможность осознать, каким гигантским хохотом истории была эта великая забастовка, великий порыв судостроителей. Это показывает, что падение преступной идеологии, созданной именно Владимиром Лениным, началось на предприятии его имени. Потому что Ленин создал реальный коммунизм, а работники Гданьской верфи имени Ленина этот коммунизм свергли». Но можно сказать, что это тоже хохот истории, что свободная Польша возвращает коммунистические символы.

Славомир Ценцкевич:
- Слова мэра Адамовича традиционно имеют мало общего с историческими фактами. Как можно сказать, что если шествие к независимости и свержению коммунизма началось от Гданьской Верфи, что само по себе не является правдой, то на её ворота должен вернуться Ленин? Так что неизвестно, возвращается ли Ленин в награду или в наказание. Ленин и Красное Знамя напротив Памятника Павшим Кораблестроителям, под которым вмурована урна с катынской землёй. Насколько надо иметь искалеченное самосознание и чувство эстетики, чтобы реализовать подобные идеи.


Но собственно "хохот" заключается в том, что раньше эти верфи работали на всю катушку.
А сейчас им практически пендык и большая часть забастовщиков-рабочих (кто не пробился на демо-волне к власти) из-за массовых сокращений в "эпоху наступившей демократии" оказалась за воротами верфей без работы и средств к существованию. Но зато политикам теперь можно про таблички поспорить.

:facepalm2:

@темы: Интересности, Польша

09:21 

"Где-то я это все уже видел..." (с)

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Признаюсь - все эти "белоленточные народные выступления-гуляния" еще с декабря месяца не вызывали у меня особого беспокойства. Скорее раздражение своей балаганностью и фарсовостью.

И чем дальше в лес - тем больше мне это все напоминает сцену из юмористического фентезийного детектива Андрея Белянина "Тайный сыск царя Гороха: Летучий корабль". Сам цикл посвящен приключениям младшего сержанта милиции Никиты Ивашова в "стольном граде" Лукошкине (сказочной ипостаси Москвы 16-17 веков) , в котором он по указанию правяшего в городе царя Гороха учреждает первое отделение милиции.

Внешне наш выезд очень напоминал хорошо организованный крестьянский бунт. Стоило выехать за ворота, как на всю улицу раздался душераздирающий, радостный вопль:
- Свершилось, православные! Сыскной воевода за правду-матку супротив самого царя идет!
Мы с Ягой медленно переглянулись, но возразить, попросту не успели - за полусотней еремеевских стрельцов стал живенько выстраиваться народ. Как я уже упоминал, люди в Лукошкине отличаются завидной политической активностью. Вплоть до самого царского двора толпа увеличивалась прямо-таки в геометрической прогрессии, а выкрики уличных «пророков» становились все более воинственными и противоречивыми:
- Поберегись, злодеи басурманские! Сам участковый с бабкой Экспертизою к царю на почестей пир едут! Ох и много народу сегодня хмельными полягут... А и не поднять с того хмелю смертного ни мужичка, ни бабы... Эхма, судьба наша расcейская!
- Не робей, братва! За друганов идем разбор чинить! Небось не ведает государь ни ухом ни рылом, какой беспредел от его имени по стране прет!
- Г'аждане, надо изб'ать делегатов! Опыт замо'ских ст'ан учит нас, что узу'паторы доб'овольно не отдадут нажитого на'одным го'бом... По'а п'извать их к ответу! Ми'ные пе'егово'ы ни к чему не п'иведут... Мы пойдем д'угим путем!
- Долой! Всех долой! И царя, и бояр, и попов, и... участкового тоже долой! Бога - долой, всю власть долой! Сами своей головой жить будем... Все общее, все народное, все наше!
Разъезды царских стрельцов не то что нам не мешали, а, наоборот, облегченно вздохнув, строились в колонны и дружно маршировали рядом. Как люди военные, они предпочитали не лозунги, а песни:
Что ни баба - королева,
Тока глянешь за фасад
- Раскудрить твою налево,
На крутой милашкин зад!
Таким образом, наше шествие здорово походило то ли на восстание, то ли на гулянье, но в обоих случаях - всенародное...
***
- Да уж, перестарались! Там за забором едва ли не половина города бухтит... социалистическую революцию устраивают!
- Видел, видел... - виновато поморщился Горох, - моя вина, недоглядел, не проверил. Народ у нас незлой, сердце у людей отходчивое... Сегодня пошумят - завтра покаются.
***
- Какое следствие?! - взвыл я. - У вас же там бунт на носу!
- Чушь не мели! - строго прикрикнул царь. - Я-то, чай, свой народ получше тебя знаю... Пущай покричат, кулаками помашут, пар выпустят - невелика беда. Люди в мятежах свою значимость глубже понимают, друг за друга крепче стоят, а в результате и власть твердую вдвойне уважают. Дай народу побеситься, не вредничай...
***
- По рукам, - согласился я,- но сейчас вы выйдете к народу. Времени - без десяти двенадцать, в двенадцать истечение срока. Отмените приказ двух идиотов!
- Отменить не могу, - буркнул надежа-государь, но, глядя на наши вытянувшиеся лица, смилостивился: - Могу подправить...
Ровно в двенадцать, вместе с боем колоколов, на ворота собственного двора взобрался сам царь. Горох обвел взглядом притихшую толпу и громогласно объявил:
- Слово царское нерушимо! А только слуги мои верные с усталости великой да в рвении похвальном все сроки поперепутали. Не сегодня пополудни ослушников брать будут, а через три дня! Все ли слышали, православные?! Через три дня! А до той поры гоните Фильку да Пашку взашей! Такова моя царская воля... Я вам - отец, вы мне - дети!
От восторженного рева убежденных монархистов голуби взлетели с теплых крыш. Я никогда не видел, чтобы одному человеку за такую короткую речь устраивали столь длительную овацию.

@темы: Интересности, Книги, Мысли вслух, Позитив, Россия

00:18 

Красивая реклама или "Вокруг света за несколько минут".

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Ссылка и содержание поста взяты у szhaman-а.
szhaman.livejournal.com/1033970.html

Роскошно
Между прочим этот рекламный ролик ювелирного бренда Cartier снимался шесть месяцев! Бюджет составил примерно 4млн евро, что достигает бюджета среднего французского игрового фильма!

Не знаю большой ли смысл в этом для рекламы - но смотриться превосходно. Выставляйте качество 1080р и наслаждайтесь.

Мне особенно понравился образ снежной России. Просто удивительная атмосфера и стилистика. Вот бы в таком волшебном стиле кто-нибудь снял хороший добрый фильм. Знаю что это пустые мечты - но до чего-же надоела эта михалковская/бондарчуковская сплошная безнадега и говнище/кровище. Ну да ладно.

Ролик просто красивый и зима в нем волшебная


И другие страны в ролике тоже прекрасны.


@темы: Весь мир, Интересности, Россия

23:45 

Забавный казус...

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
На озере законы царские
Nad jeziorem carskie prawa


Адам Бялоус
Польская газета "Nasz Dziennik"

ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/32494-%d0%bd%...

Необычный конфликт произошёл на прекрасной, усеянной голубыми озёрами Сувальщине (имеется в виду Сувалкский повят (район) на северо-востоке Польши). Спор как раз касается одного из этих озёр, которое называется Сервы. А точнее – богатства этого водоёма, каковым являются рыбы. Адам Скочко, который уже несколько лет арендует это озеро, не позволяет местному населению ловить там рыбу, потому что, как он утверждает: «Я инвестирую, зарыбляю, забочусь, чтобы всё было в порядке, а кто-то будет получать от этого выгоду».

Трудно не согласиться с законным арендатором.

Но местные крестьяне не сдаются. Они ссылаются на сервитуты, дарованные им не кем-нибудь, а самим царём. Жители села на берегу озера Сервы разыскали документы, свидетельствующие о том, что в 1864 году царь Александр II дал местным жителям право ловить рыбу для своих нужд.

Дело даже рассматривалось в Сувалкском окружном суде, который имеющим законную силу постановлением подтвердил правоту жаждущих порыбачить крестьян. Судья в вердикте поддержал царский закон, который позволял местному населению ловить рыбу «для собственных нужд».


Впоследствии, однако, по заявлению уполномоченного по правам граждан делом занялся Верховный Суд, который решил, что царские сервитуты были ликвидированы законом о рыболовстве, вступившим в силу в 1932 году. Вердикта Сувалкского суда никто, однако, не отменил. Поэтому местное население ловит себе рыбу, утверждая, что им суд разрешил. А всё более покорная по отношению к Москве позиция нашего правительства лишь утверждает их в убеждении, что царские законы до сих пор действуют в Польше.

@темы: Интересности, Позитив, Польша, Россия

20:28 

Санта-Клаус - Russian DeadМороз-стайл

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
01.05.2012 в 20:24
Пишет Ауренга:

Ай, ай!
Утащила у Фобс. Прелесть-то какая.



Там Санта-Клаус - Russian DeadМороз-стайл :laugh: :dm:

URL записи

В папахе, с татуировками и любит быструю езду.
:lol:

@темы: Позитив, Интересности

21:29 

"Ничё я в искуствах не понимаю."

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Выставка художника Алексея Гинтовта в московской галерее «Триумф» продлилась 15 дней и привлекла многочисленных поклонников его творчества. Выставка называлась «55° 45 '20 0,83 N ― 37 ° 37 '03,48 E» или «Москва будущего». Это координаты нулевого километра в центре столицы. Он находится в нескольких метрах от ворот, ведущих на Красную площадь. Оказавшись там, менее чем в 500 метрах от себя вы увидите собор Василия Блаженного, один из символов Москвы.

«Мой стиль основан на советской эстетике, которая в свою очередь является наследницей большого стиля Российской Империи, а также византийского искусства. Я опираюсь на гигантский фундамент. И хотя я обращаюсь к традиции, мое искусство, относительно того, что происходит в этой области сегодня, парадоксальным образом оказалось в авангарде. Премия (Премия Кандинского» в категории «Проект года». Эта престижная награда вручается с 2007 года с целью содействия распространению современного российского искусства). это доказывает. Она доказывает, что я лучше других отражаю умонастроение современной России».:susp:

Выставка «Москва будущего» предложила путешествие в эту футуристическую мечту, в которой смешались культура, политика и метафизика. Город представлен в виде гигантского метаполитического центра, над которым пролетают космические корабли в форме красных звезд, повсюду огромные башни в форме юрт, но также орлы и верблюды, представители великой степи. Картины написаны на войлоке, как будто для выражения преданности традициям степи, а красный и золотой цвета, символизирующие могущество империи, повсюду. Эти картины являются лишь частью творчества Алексея Гинтовта, половина выставки была посвящена видео «Москва будущего».

Как объяснил автор, эта Москва ― утопия, вызов, но еще и мечта. Он создает идеал, лучезарные формы будущего. Это идеализированное представление о евразийской империи конца времен, священным сердцем которой может быть Кремль, объединяющей религиозные традиции мира, православие, ислам и буддизм.



Не-не, я не призываю стрелять в пианиста (он играет, как умеет) -
только отнять у него пианинУ...

:facepalm2:

@темы: Интересности, Россия

17:27 

О "золотой свободе" в "государстве двух народов" замолвите слово.

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
Любят некоторые сейчас противопоставлять "вольную, просвещенную" Речь Посполиту - "косной, тиранической и рабской России".

Их вниманию и предлагаю эту статью Агаты Михаляк - интервью с писателем Марианом Пилётом для польской газеты naTemat. Остальным тоже будет интересно.

ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/31931-%d0%bc%...

Агата Михаляк

Мы, потомки хамов


Мариан Пилёт, автор, в частности, награждённого премией Нике «Плюмажа», это один из немногочисленных голосов, напоминающих полякам, откуда они родом. О лабиринтах созревания польского самосознания, различных взглядах на патриотизм, сарматской спеси и о «Мазурке Домбровского» как объединяющем призыве мы беседовали с писателем прекрасным весенним днём.


Агата Михаляк:
- На меня произвёл большое впечатление ваш текст в квартальнике «Книги». Он создаёт образ поляков как народа, в сущности, крестьянского, всё ещё жаждущего продвижения по социальной лестнице, и в то же время живущего картинами великолепного сарматского прошлого – которое nota bene великолепным не было. Как это, по вашему мнению, возможно, что мы от всего этого не впадаем в раздвоение личности?

Мариан Пилёт:
- На этот вопрос всё ещё нет ответа. Наше национальное самосознание – ещё с I Речи Посполитей – формировалось на резком противопоставлении сарматского народа (шляхты) и (славянского) крестьянского сброда. Все восстания девятнадцатого века имели характер исключительно шляхетский, консервативный, имели своей целью вернуть прежнее положение вещей, а потому противоречили интересам крестьянских масс, о которых можно сказать, что они были польскоязычные, но не польские. Крестьянин не осознавал свою польскость, впрочем, это осознание стало бы для него своеобразным беременем, поскольку из-под власти польского пана его освободили чужие. Ведь крепостное право отменили только захватчики: сначала пруссаки, потом австрийцы и, наконец, уже в эпоху Январского Восстания, даже русские… На это вообще можно посмотреть с такой точки зрения, что захватчики вошли в Польшу, чтобы освободить крестьянина от крепостного ярма!

Агата Михаляк:
- Так страшно было крестьянину под польским паном?

Мариан Пилёт:
- Одной из причин, а быть может, даже фундаментальной причиной гибели первой Речи Посполитей был крестьянский вопрос. В XVII веке крестьяне бежали, как только могли и куда только могли, из страны, в которой каждому из них грозила смерть от руки пана – как собаке, без суда. Это было просто нечто чудовищное. Могучая армия Хмельницкого была по большей части армией крестьянской, состоявшей из взбунтовавшегося крестьянства всей Речи Посполитей – как руского (в польском понимании, но не российского – прим. перев.), так литовского и польского – или же, если говорить точно, польскоязычного.

читать дальше

@темы: Интересности, История, Польша

22:35 

И снова о злых русских и добрых европейцах

"А хотя бы я и жадничаю - зато от чистого сердца!" (с)
24.04.2012 в 16:39
Пишет Даумантас:

обыкновенный расизм
Помнится, сравнительно недавно в ленте Избранного проскальзывало интервью некоей русской журналистки, уже много лет живущей в Швеции, в котором та, в том числе, рассказывала и о восприятии шведами нас, русских. В частности, шла речь о том страхе перед русскими, что живет в шведской душе чуть ли не со времен двух войн между нашими странами, отгремевших ажно в далеком XVIII столетии. А точнее - со времен русских десантов в Швеции, якобы, отличавшихся особой жестокостью. Всвязи с чем и хотелось бы, пусть и несколько запоздало, но напомнить о таком эпизоде одной из вышеупомянутых войн, как судьба русского вспомогательного корпуса, действовавшего в 1706 г. в Саксонии:

13 февраля 1706 года, у Фрауштадта состоялось генеральное сражение, спустя 45 минут завершившееся переходом французских и швейцарских наемных частей на сторону шведов и паническим бегством саксонцев. Удар драбантов Карла выдержал только левый, русский фланг. Несмотря на то, что полковник фон дер Гольц, бросив своих солдат, бежал и сдался врагу в самом начале боя, под шквальным огнем недавно еще саксонской артиллерии, развернутой против них шведами, русские войска во главе с полковником фон Ренцелем, принявшим командование на себя, сражались до самой ночи, дважды переходя в контрнаступление и разрывая кольцо окружения. Лишь с наступление темноты, когда стало ясно, что Август II, стоявший с двенадцатью тысячами отборных солдат совсем недалеко от поля битвы, не подойдет (он к этому времени уже поспешно отступал на Краков), Самуил фон Ренцель приказал идти на прорыв. Вырваться из кольца удалось 1920 бойцам, чуть меньше трети, остальные, около 4000, в основном раненые, были взяты в плен и по приказу шведского командующего графа фон Рёншильда поголовно перебиты. «Швейцарцев и французов, - пишет современный шведский историк Питер Энглунд, - тотчас поставили на довольствие, велено было накормить и саксонских солдат, предложив им выбирать, расходиться ли по домам или записаться в шведскую армию, но русским не приходилось ждать никакой милости». В соответствии с приказом графа, солдаты генерала Карла Густава Рооса, назначенного ответственным за экзекуцию, окружили пленных. Затем, согласно воспоминаниям очевидца, «около 500 варваров тут же без всякой пощады были в этом кругу застрелены и заколоты, так что они падали друг на друга, как овцы на бойне, так что трупы лежали в три слоя». После прибытия на место самого Рёншильда, акция стала более упорядоченной, - солдаты Рооса уже не стреляли и не кололи наобум, а укладывали обреченных на землю «сэндвичем» и прокалывали штыками по трое зараз. Только небольшая часть «объятых ужасом русских, укрывшись среди саксонцев, попытались избежать такой судьбы, выворачивая мундиры наизнанку, красной подкладкой наружу». Но их хитрость была разгадана, и, как рассказывает еще один очевидец, «генерал велел вывести их перед строем и каждому прострелить голову; воистину жалостное зрелище!». Вместе с солдатами были убиты и офицеры, в том числе несколько немцев, в ответ на предложение Рёншильда отойти в сторону и перекусить ответивших по-немецки: «Нет, среди нас нет немцев, мы все – русские».
Точное количество перебитых пленных неведомо, оценки исследователей колеблются на уровне 4000 плюс-минус, но известно, что шведские офицеры, съехавшиеся поглазеть, оживленно комментировали происходящее, аплодируя особо удачным ударам. «Забыв о своем бедственном положении, - вспоминает Томас Аргайль, шотландский капитан, бившийся вместе с русскими и взятый в плен раненым, - я решился приблизиться к фельдмаршалу и именем Господа напомнить ему о человечности и законах войны. Снизойдя до ответа, сей рыцарь снегов объяснил мне, что ни человечность, ни законы войны не распространяются на животных, каковыми были, есть и останутся русские. Впрочем, добавил он, если на то есть мое желание, я могу разделить их участь. Признаюсь, малодушие мое возобладало над совестью, и я предпочел умолкнуть».



Впрочем, расправе подлежали отнюдь не только сами варвары-русские. Вот какая судьба ожидала, скажем, командующего русским корпусом фон Паткуля, лифляндца на русской службе, попавшего в плен во время того же сражения:

Иоганн Рейнгольд фон Паткуль, более года просидев под арестом и наотрез отказавшись перейти на службу к Августу, был, согласно сепаратному Альтранштедтскому миру и вопреки многократным протестам Петра, передан шведам и по приказу Карла «как изменник Европе» колесован и четвертован.


Но самое интересное здесь, это то, как сложилась дальнейшая судьба двух главных палачей Фрауштадта, которым судьбой было уготовано самим через какое-то время попасть в плен к тем самым "животным", коих они так старательно и благочестиво, во имя, конечно же, Европы, уничтожали в Саксонии:

Фельдмаршал фон Рёншильд и генерал Роос за Фрауштадт были награждены по-королевски, затем оба попали в плен под Полтавой (причем генерал, - о судьба, - пленен лично Самуилом фон Ренцелем). Оба прошли по улицам русской столицы во время триумфального шествия, устроенного Петром I в ознаменование победы, оба получили солидный пенсион «на проживание» и оба благополучно вернулись домой, - фельдмаршал в 1718-м, по «особой просьбе шведского правительства во имя человеколюбия», а генерал в 1721-м, после заключения Ништадтского мира. Правда, до родного Стокгольма Карлу Густаву Роосу добраться все же не удалось: заболев по пути, он умер в Або, так и не повидав семью, но оставив заметки, вскоре изданные под названием «Воспоминания доброго и честного шведского солдата о храбрых сражениях, горестном пленении и ужасных муках, испытанных им, а также его друзьями, в стране жестоких диких варваров».

Название книжки доставляет особо.

Отсюда.

Так вот любопытно, не в силу ль памяти о своей собственной жестокости бедолаги-шведы до сих пор так боятся русских? Не столько из-за того, что русские им реально что-то страшное сделали. А скорее из-за осознания - имели право сделать. Но... почему-то не сделали. Почему? Непонятно. Животные ж. С чего вдруг такая человечность? Непонятно-с. А непонятное пугает еще больше. Потому и боятся. Собственного отражения боятся.

Кстати, тему двойных стандартов "эуропейцев" по отношению к русским дикарям, пожалуй, можно и продолжить. Есть у меня на примете один любопытный сюжет. Хотя и не столь кровавый.

URL записи

@темы: Европа, Интересности, История, Россия

Звездный перекресток

главная